THOMAS HOBBES
Filósofo inglés. Hijo de un eclesiástico, quedó a cargo de
su tío cuando el padre abandonó a la familia, tras participar en una pelea en
la puerta de su iglesia. Estudió en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entró
al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de sus hijos, a quien
acompañó en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610.
A la muerte de su alumno, en 1628, regresó de nuevo a
Francia para entrar al servicio de Gervase Clifton. En dicho país permaneció
hasta 1631, cuando los Cavendish lo solicitaron de nuevo, como preceptor de
otro de sus hijos. En 1634, acompañando a su nuevo alumno, realizó otro viaje
al continente, ocasión que aprovechó para entrevistarse con Galileo y
otros pensadores y científicos de la época, entre los que figuraron René
Descartes y Pierre Gassendi.
VIDA DE THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Westport.
Gracias a su tío pudo asistir a la Universidad de Oxford.
Graduado en 1608, fue nombrado tutor de uno de los hijos de la familia Cavendish, a la cual permaneció unido la mayor parte de su vida.
Gracias a su tío pudo asistir a la Universidad de Oxford.
Graduado en 1608, fue nombrado tutor de uno de los hijos de la familia Cavendish, a la cual permaneció unido la mayor parte de su vida.
OBRAS DE THOMAS HOBBES
Las obras
de Thomas Hobbes, literalmente le han convertido en una leyenda, considerado el
padre de la filosofía política moderna. Sus obras cambiaron la forma de ver al
hombre y su comportamiento, además, sus aportaciones fueron de vital
importancia para transformar a la sociedad de aquel tiempo y crear la que hoy
día conocemos
- LEVIATHAN
- DE CIVE
- EL CIUDADANO
Ética de
Thomas Hobbes
La ética de
Thomas Hobbes gira entorno a tres ámbitos importantes: la política, la moral y
la sociedad, tomando en cuenta que, el hombre inicialmente era un ser violento
por naturaleza que se dejaba dominar pos sus instintos y pasiones.
Hobbes
asegura que luego de comprender que si el hombre cooperaba junto a otro, ambos
saldrían beneficiados, el hombre comenzó a ver que le era mejor vivir en
sociedad que aislado, pero, hace una salvedad. El hombre no vive en sociedad
porque quiere.
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